莫迪的谎言:印度女性被告之,只有民族主义才能解放女性发表时间:2024-02-27 21:03 报道来源:the guardian 作者:普拉吉亚·阿加瓦尔 极端印度教民族主义者在动员群众时,往往嘴上挂着女性,但其意识形态深处却根植着落后的父权制观念。 一切起源于WhatsApp家庭群。一位亲戚分享了一些焰火的照片和视频,附带着“美好的一天”字样及众多笑脸表情。当我询问我们在庆祝什么时,她回答道:“阿约提亚的神庙”。很快群里热议起在一座被拆除的清真寺遗址上建造印度教神庙的决定,说了一大堆极右翼言论。 作为二十年前离开印度前往英国的人,我常被视作“外人”,似乎无法完全理解印度的政治现状。若我对政治局势发表看法,便会遭到指责,被认为是受到外国媒体的洗脑,对印度持有偏见。然而看到我出生并长大的国家正在经历的变化,我感到非常不安。 我并不认为这是印度教徒与穆斯林之间首次出现的分歧。我还记得童年时期的宗教冲突,那时学校停课好几周,宵禁令我们不能外出。但我最清晰的记忆是,即使在我们印度教的家庭里,我们也会庆祝开斋节,我父亲有一个穆斯林“妹妹”,她会在他手腕上绑上梵线。我所就读的学校是由爱尔兰天主教修女创立的,那是大英帝国遗留下的传统,我们会在学校和家里庆祝所有的宗教节日。 我曾以为这正是那些自由斗士为之奋斗的目标:一个每个人都能共享的国家。可能是我太年轻,没能察觉到隐藏在表面之下的紧张气氛;我曾经非常坚信着印度的宪法,里面写着印度作为一个世俗国家的承诺。 考虑到每当我在社交媒体上评论这种民族主义热潮时,总是遭受印度热血群众的辱骂,深思熟虑后我决定使用笔名撰写这篇文章,这反映了这一运动内部潜在的暴力倾向。批评印度教民族主义的兴起常被误解为对印度教宗教本身的攻击,这两者是截然不同的。前者是对宗教价值和原则的追求,而后者则是利用宗教符号、图像和语言来动员人民参与暴力和分裂行为,最终使政治领袖受益。在这场运动中,人民不过是棋子,越来越多地依靠社会各阶层的女性来推动。 印度教民族主义长期以来一直利用性别象征。在这场民族主义运动中,女性始终扮演着领导角色。成为萨德维后,她们被视为已经超越了低级趣味的肉体欲望,在道德上拥有巨大的影响力。萨德维和其他杰出的女性领导者在公众集会上发表充满感情的演讲,呼吁男性的刚毅与女性的慈爱共同守护国家,免受那些不尊重祖先的人的侵害。 编者注:萨德维是什么意思?萨德维(Sadhvi)是一个梵文术语,字面意思是“有德行的女人”,指的是放弃财产、选择远离社会、专注于精神生活的女性。选择此生的人的名字称为苦行僧。 她们塑造了一个纯洁、虔诚的印度之母(Bharat Mata)形象,呼吁摒弃“西方价值观”。她们还将自己的政治野心伪装成对儿童和女性的关怀,声称这些儿童和女性正遭受反民族主义者的威胁。她们宣称,印度教女性正遭受虐待并被迫皈依伊斯兰教(“爱情圣战”,知名印度教阴谋论),利用这种说法煽动社区紧张和针对穆斯林的暴力,助长了极右翼的意识形态。 印度女性正面临着萨德维教徒在媒体渠道上的公开演讲的轰炸。他们被告知,印度教女神是坚强和充满热情的,她们为自己的权利而战,而这些权利却被穆斯林侵略者和英国殖民者所侵蚀。对许多印度女性来说,她们很容易相信这样的信息,认为她们可以为自己的权利而战,这是一种赋权,而不是被制度化的生活方式所束缚。 尽管女性可能认为她们通过接近印度教意识形态而重新获得了控制权,但实际上她们却在放弃权利和选择。 在政治领域有抱负的女性,为了脱颖而出和引起关注,必须表现得比男性更加响亮、更加强烈、更加直言不讳。她们中许多人被视为打破了女性传统形象的先锋,拥有巨大的权力和影响力,跨越了阶级和种姓的界限。其他年轻女性也渴望获得这种影响力。因此,印度教民族主义被看作是一场将女性从父权制束缚中解放出来的运动。 然而这场运动中潜藏的父权制依旧将女性限制在一个顺从的角色里,这种父权制在印度社会根深蒂固。印度教民族主义长久以来一直依赖性别规范。母性被纳入这一意识形态中:女性的职责是生儿育女,承担起保护印度教民族的重任,确保印度教徒的人口不会减少。最近的一项调查显示,印度各年龄段的大多数男性和女性都认为女性应该顺从丈夫,主要负责照顾孩子,而男性应该优先获得就业机会。 除了这种倒退的性别政治外,这些运动通常还对同性恋和变性人显示敌意。这种极端意识形态的影响几乎总是具有交叉性的。尽管女性可能认为她们通过靠近极右翼印度教意识形态来夺回控制权,并反抗父权制,但实际上她们正在放弃对自己身体的权利和选择、在公共和家庭领域的自主权、性生活的权利以及对生育的控制权:这些权利是她们经过长期斗争才能争取到的。 看到我的大家庭和朋友圈中有那么多女性被卷入这场运动,声称她们有权庆祝自己的宗教并表达自己的宗教观点时,我感到非常焦虑。她们被洗脑,她们的弱点被利用来助长对伊斯兰的恐惧。我们许多居住海外的印度人都在WhatsApp家庭群和Facebook上与朋友进行这些辩论,我们担忧地看着越来越多的印度女性成为民族主义运动的推手和受害者。 文章信源: The Guardian(卫报) 信源简介: 《卫报》创刊于1821年,最初名为《曼彻斯特卫报》。于2011年在美国创刊,还推出了澳大利亚和国际版本,报道政治、政策、商业、国际关系等内容。卫报媒体集团是一家全球性新闻机构,致力于提供无畏的调查性新闻报道,为弱势群体发声,并让当权者承担责任。其独立的所有权结构意味着卫报完全不受政治和商业影响。只有该媒体的价值观决定了他们选择报道的故事。 信源评级: |